昆明八中研究性学习课题开题申报表

      浅谈昆明古建筑

                          ——  高一学年研究性课题结题论文

小组成员：李然、李竺君、李骏盈、王颖、王雯、王涣鑫、何涛、罗西尧。

    中国古建筑历史悠久、构造精美、匠心独运，是华夏民族灿烂的历史文化的缩影。

    怀着对古建筑文化的一份好奇与热爱，我们研究性课题小组的八名成员于节假日期间,分别对昆明市区内马家大院、富春街83号古代民居、金马碧鸡坊和东、西寺塔进行了实地考察、摄影、并调查有关资料，对昆明市区明、清两朝及民国时期古建筑特色有了初步了解。研究成果如下：

一、         民居特色

   昆明古代民居建筑兼有南、北风格，即集江南民居之小巧玲珑与北方民居之方正典雅为一体。建筑平面布置近于江南形式，各房配合又使之呈现方形，民间俗称为“一颗印”，这是滇省建筑的显著特征之一。建筑平面虽然有些拘束，但因楼居甚多，正房、厢房间因高低大小之不齐，遂又构成富有画意的堆积体。

    此外，昆明由于地处少数民族聚集之地，民居大多具有浓郁的民族特色。最典型的要数马家大院了。此民居的主人乃滇军名将马拴，他是大理州洱源县白族人，因而大院具有“三坊一照壁”、“四合五天井”和“走马串角楼”等典型的白族民居风格，楼房之上的花纹、装饰以及木雕和大理石工艺为一体。在这里必须说明的是：所谓“四和五天井”是指当时建筑设计师因考虑地形冷暖因素及各家各院围墙的完整性而设计的“井”字形构架。其中大院四边的四个分别将厕所、厨房、门房隔开的小天井和中院的一个大天井，便是所谓的“五天井”。而“三坊一朝壁”中的三房是指：客厅坊、正房坊，西边耳房坊；“一照壁”指的是：置于正大门花坛上的具有屏风作用的石壁。

    在结构方面，建筑均采用构架法、框架稳固、制造精细、无任何粘接材料，反用凹凸接合、垒叠。

    民居均座北朝南冬暖夏凉，讲究雕梁画桩，以红黄色为主调，加以冷色青、绿与纯丹为陪衬，气象庄严、雍容华贵。

二、         牌坊特色

   昆明古牌坊都具有某种纪念性或象征性。其中最有名的就数金马碧鸡坊。

    二坊始建于明代宣德年间，清顺治十四年毁与战乱，康熙二十六年重修，自古便是昆明的象征，与其北忠爱坊鼎足而立，合称“品字三坊”。

    金马、碧鸡二坊之妙，莫过于“金碧交辉”。每逢秋风与秋重迭之日，时至西时（下午五、六点钟），日落月出，东西相照，两坊倒影渐接，形成“交辉”奇景。

    有关金碧之源，也是众说纷纭，但有一点不可否认：所谓“金马”就是指滇马，而“碧鸡”就是指孔雀，也是古籍中凤凰的主要原形。“金碧之神”传说的出现，也是古代滇池地区居民以滇马、孔雀为基础，借助想象来支配自然的一种创造吧！

三、         佛塔特点

   座落于书林街的东、西寺塔是典型的唐代四角密檐式空腔砖塔各有十三层，东寺塔塔高40米，西寺塔为35.5米，始建于唐文宗太和三年（公元829年），建成于唐宣宗大中十三（859年），历时30年之久。据说是模仿当时的木制佛塔式样而建。塔顶各有一座铜制小灯塔，有避雷针的作用，灯塔四面各有1只“金鸡”，据说当年佛塔刚建成时，“金鸡”首尾有小孔相通，而“鸡”身中空，每当刮风时，“金鸡”就会发出“鸣~~~”的长鸣声，十分有趣。只可惜时间太久，加上风吹雨淋，小孔渐渐被泥沙堵塞，于是，“金鸡”再也不会“长鸣”了。

   但中国的建筑艺术不能也随之停止“长鸣”。对于名胜古迹，我们在保护观赏它之余。是否能把它美轮美奂的身姿，融入到现代建筑之中？而不是当作摆设，为之惊叹。我们想对于现在的房屋，许多人都会倍感单调。看看这一座座的钢筋、水泥铸成的高楼大厦，千篇一律的欧式设计，没有一点特色，毫无新颖之感。若能把古代建筑的华美、古典与现代建筑相结合，既实用，又美观。使中国古香古色的建筑特点再放光彩！

                           2 0 0 4届高一（6）班

                                  2 0 0 2年7月