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课题范例C3:古埃及文化艺术与图腾信仰



作者:admin      来源: 本站原创     发布时间:2012-12-03 13:38:40     浏览次数:  



开题报告

研究课题:古埃及文化艺术与图腾信仰

课题组成员:曾宣颖         课题组组长:曾宣颖        

班级:高一(4)

课题背景说明:

古埃及的建筑充满神秘的色彩,如雄伟的金字塔,耸入云霄的方尖塔以及棕榈柱、神庙等。还有充满传说的木乃伊,永载史册的法老王,以及他们的生活、文化、绘画等。

课题研究的目的和意义:

古埃及的建筑、绘画、浮雕都古朴而吸引人,具有很高的艺术性和观赏性。我作为一个学美术的人,想通过对古埃及建筑等艺术的研究,提高自己的艺术涵养,有更多的创作源泉,也使自己更了解古埃及的神秘历史。

研究计划

一、    活动计划

1         调查文献、资料,并上网获得资料;

2         综合整理资料。

二、    所需条件:

1         上网;

2         图书馆查阅书籍。

三、    时限:

1         查资料 (714)

2         整理资料(34)

3         汇总资料(13)

课题预期成果:调查报告、图册

预期成果形式: 文件、图片

古埃及艺术与宗教信仰

昆明市第八中学         高一(4)班          曾宣颖

在古埃及,艺术、王权、宗教可谓是三足鼎立,各自扮演着重要的角色,同时,三者之间也有着密不可分的联系:谁掌握了宗教大权,谁就能对全国行使政治权利,成为壁画,雕像中的主角。艺术就成为了一种工具,一种为在宗教基础上形成的王权服务的工具。可以说,艺术、王权、宗教形成了紧密联合的三角关系,其中的一边解体,另外的两边也会崩溃。在此,我主要介绍古埃及的艺术与宗教。

艺术的存在

作为工具

在古埃及,人们根本没想过什么美的表现手法及崇高的艺术问题,它们的思维更接近于功能艺术的理念。这一点是我们了解古埃及社会的基础。我们只有了解古埃及艺术品的功能,才能透彻领悟古埃及艺术的精髓。古埃及人为什么要将一件造型完美无缺的塑像封存在密不透风的墓室里,还用砖石将墓室的门封死,让无数的瑰丽珍宝沉睡数千年?因为这些艺术品并不是为了取悦人们的眼睛而制作的,它们只是用来象征宗教基础上形成的王权的工具,只具有象征价值。所以,在创造那些物品时,没有一个古埃及人意识到自己是在创造一件艺术品,也没有意识到这件物品有什么哲学或美学上的价值,它只是用来象征王权与宗教的工具。

为王权服务

自然环境古人是决定雕刻和绘画等艺术内容的主要条件,但王权与宗教的作用也是不可轻视的。缺乏这样的理解是无法正确理解古埃及艺术的真谛的。

由于王权神化,古埃及的统治者——法老,成为了玛亚特女神(古埃及神话中主持公平和正义的女神)的代表,他利用艺术的创作向人民炫耀自己的权威。在古埃及壁画及雕刻中,法老通常是神的代理人,拥有与神平等的地位,法老的权力是不可侵犯的,藐视法老就等于亵渎神灵。

刻意的朴素

古埃及艺术具有了冷峻和反自然主义的特征,这也是使其闻名于世的原因,同时也是最常受到现代人批评的地方,但这一特征却恰恰符合其被创造动机。古埃及艺术有自己独到的表现方式。我们若要理解它,就必须理解作品的象征本质。正是古埃及艺术的这种象征特征,使得这些艺术作品与现实事物的表象如此大相径庭。由于艺术品需要发挥巫术作用,创作者只能临摹现实中最富含义的一般特征,却不能完全照搬现实事物。假如将现实形象完全复制过来,那么,所表现出来的东西便成了现实世界中瞬间且反复出现的画面,而此时此处最为重要的却是为坟墓里面的世界做准备,因为当时的人们相信死后的一切才是永恒的。因此,这些物品的首要任务是表现事物最典型的一面和本质的特点,因而逐渐形成了一种极其复杂的技巧——观念体系。这种体系所使用的都是些权宜的手段,譬如,选取事物的典型特征,将其形象作理想化处理等。

宗教信仰

永恒来世的木乃伊

古埃及人相信永恒的来世生活存在,所以尽为没法使自己的冥世生活过得好。艺术和宗教的发也都围绕着冥府世界。

奥西里斯的神话

奥西里斯的神话是古堤及最流行的神话之一。它构成了冥界信仰的基础。

相传,奥西里斯是一位聪慧、善良的君主,人民都很崇敬他。这使得他的双胞胎弟弟塞特十分恼火。居心叵测的塞特为篡夺王位,杀死了奥西里斯,肢解了他的尸体,还将尸体的碎片抛入了尼罗河,使之散落在埃及各地。但奥西里斯的妻子伊希斯和她的妹妹奈芙提斯找回了他的尸体的碎片,并将碎片组合起来制成了木乃伊。于是奥西里斯复活了,成了冥府之神。统治黑暗世界,主宰来世和再生。

永恒来世的形体和灵魂

古埃及国王们用十分复杂的方式来看待人。他们认为一个人是由形体部分(躯体、姓氏、影子)和灵魂部分(护卫灵、身魂、善魂)组成。其中的非物质力量也包括个人的品格。护卫灵赋予人生命,是人的精神的化身,以双臂高举的形象表示;身魂是灵魂主要的一面,以人首鸟身的形象表示;善魂能随时变形,引导人们理智行事。

人死时,组成灵魂的这三个方面就会飞散。为了维持生命的永恒,他们需要有载体,于是就有了制作木乃伊的需要。

木乃伊的制作和发展

在早期历史上,埃及人就已经开始为他们的子孙后代保留自己的遗体了。有些埋葬在沙漠里的尸体几年后都不会腐烂,这是因为滚烫的沙子有脱水作用。这些尸体就鼓励人们千方百计的为自己寻求这样一种永恒。随着埋葬尸体的程序变得越来越复杂,人们越来越煞费苦心,后来那些富有的达官贵人又开始实行土葬,所以必须使用一些新的方法以确保这些保存在墓室的封闭环境中的躯体不会腐烂。随着防腐技术不断地改进,那些墓葬师们的技艺简直达到了出神入化的境界。

对尸体进行防腐处理的方法有许多种。在新王国时期(公元前1550年~公元前1070年)所用的方法最为复杂,但效果也最好。要防止人的内脏器官腐烂很不容易,所以他们干脆把这些器官从体内取出,然后用食盐把里面的水分吸干,再用食油或液态的松香浸泡,最后用一种类似于卡诺皮罐子的容器保存起来,随木乃伊一起葬入陵墓(到后来,这些器官是用亚麻布包好之后又放进体内一起埋葬的)。他们还经常用一根长管子穿过鼻孔,把脑子里的液体抽干。古埃及人认为这些东西没有多少价值,心脏才是时间无限性的衡量尺度,所以他们把心脏留在体内而把其它的器官用刀子挖出来。清空内脏器官后,他们开始用棕榈酒涂遍尸体的全身,有时在缝合好尸体之前还要添进去一些沥青或松香等防腐物。然后把这具己经处理得很干净的尸体放在铺了一层泡碱、脱水盐等防腐剂的床上,再在尸体上放上更多的泡碱。食盐本来对皮肤有很强的腐蚀性,还是造成脱发的原因,但经过提炼后的食盐却具有完全不同的功效,可以起到保护皮肤和头发的作用。

用泡碱浸泡40天后,尸体的水分完全被排出,再用尼罗河的河水冲洗尸体表面的原料,最后用亚麻布将尸体包起来。墓葬师们还经常把松香和药膏直接涂在皮肤上,使其就像海豹皮一样光滑油亮,同时还会散发出一种沁人心脾的芳香。在第二十一王朝,墓葬师们把沙子、锯木屑还有亚麻一些东西预先放在皮肤下面。这些东西可以防止尸体因脱水而收缩变形。从拉美西斯三世时期起,开始使用一种人造眼球。墓葬师们把一种经过烤制而成的瓷眼球放入眼窝里代替人的真的眼球(也有些眼球是用石头磨出来的),使眼皮不至于塌陷。但到了拉美西斯四世时期,一些小的洋葱头成了陶瓷的代替品,因为它们既便宜又很容易找到。除了这些工序外,墓葬师们还要费九牛二虎之力脱去尸体的指甲,然后把一个个脚趾分别用布包起来。更为珍奇的是有些法老还穿有用一片片金箔缝制出来的金缕玉衣。整套木乃伊的制作过程共需要70天的时间。

另外,他们还要将从尸体上割下来的碎片收集在一起,沾有体液的碎布片也要留下来。他们把整理好的这些东西像内脏一样放在尸体旁。因为他们认为这些都是法老生前所使用过的东西,他们死后同样需要这些东西。有一本古书记载了一段关于人死后复生的描述:你的肉体将会活过来,你的骨头会把你的身体支撑起来,你的身体的各部分将会重新为你组织在一起!挖掘出来的一些墓室墙壁上的壁画就形象地显示出了古埃及人对死后复活的美好想象:尸体的双脚慢慢地变得弯曲,躯体也开始膨胀起来,灵魂与肉体又重新交融在一起。然后这个曾经活着的国王开始朝拜太阳之神,以表达对他又给了自己一次生命的感激之情。

雕像的神力 

古埃及的墓室中总会有无数的珠宝,精致的雕像,和漂亮的壁画……工匠们制作这一切并非是为了取悦公众。对于埃及人来说,艺术作品具有非凡的神力。他们认为壁画中所绘的食物、娱乐场面等是可以在冥界受到神的赐福后变成真实的。这样一来这些面包、肉、舞蹈者、乐师……就可以供死者永远享用。雕像也是如此,它们在接受宗教祈祷之后,就可具有神力。一旦木乃伊腐烂,雕像就可代替木乃伊使人复活,所以墓室中的雕像又被古埃及人称为代替雕像

 

 

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